中国侗都贵州黎平曰寨万名侗族同胞欢度传统“吃新”节

　　“高寅巳亥，曰寨辰戌”。8月17日，正值立秋后农历丙戌日，是贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县九潮镇曰寨村“吃新”的黄道吉日。全寨举行寨门迎宾、采稻穗、祭树神、踩歌堂、联欢晚会等活动，集习俗、歌舞、生态于一体，万余名侗族同胞和游客欢度传统佳节。

　　曰寨“吃新”民俗活动首先从寨门迎宾开始。这个活动是曰寨人民欢度佳节、喜迎嘉宾最富诗意的表达。文化独特，个性突出，寓意深远，以热情奔放的民族歌曲，鲜明独特的艺术形象，妙趣横生的民族语言，讴歌党、讴歌祖国、讴歌时代，欢迎八方来客,庆祝传统佳节。

　　采稻穗是曰寨吃新节的“根”与“魂”。“吃新”意即品偿新粮，寓意新的开始，新的收成。整个寨子的男女青年围着田园每人采摘3根谷穗，以示过节，以示喜庆。如果镜头聚焦这里，就会发现这个习俗切实与众不同，其采集的稻穗是抽出禾苞、发育完全的幼穗。在曰寨人心里，他们认为，发育完全的幼穗祭祀谷神寓示着谷物顺利抽穗、茁壮成长、丰收在望，全寨风调雨顺、年丰物阜。采完稻穗、祭好谷神后，方算真正的“吃新”，如果缺少这个习俗，节日就没了灵魂、没了意义。

　　在“采稻穗·庆丰收”的活动中，曰寨村以“生态文明·绿色发展”为主线，以“天人合一·道法自然”为理念，将“田园文化长桌宴”献给世人，向人们展示曰寨地域性的生态文明、农耕文化。

　　见过曰寨田园的人，无不被它的美所震撼。这片古老的“世外田园”，堪称黎平山区的农业奇迹，凝结着黎平山地民族世世代代的智慧和心血。田园上的稻谷和水系，田旁的森林和村落，田里的身影和歌声，所有的一切交织成了最宝贵、最鲜活的生态农业观光园。

　　位于曰寨千层石梯旁的两棵千年红豆杉，是曰寨村民崇拜的树神。节日当天，寨老们率着男女青年，身着盛装一起来到大树下，烧香纸、行鞠礼、念祭语、祈吉祥、谢树神。在他们心中，凡村中古老大树，均奉之为神，他们认为古树能主全寨之吉祥，可赐全寨之福祉。其若枝叶繁茂，则预示曰寨兴旺发达、繁荣兴盛。千百年来，曰寨人崇尚自然、敬畏自然，使得全村生态环境良好、森林植被茂密，他们在生息发展过程中，凭借勤劳与智慧，创造了种类繁多、特色明显、经济与生态相统一的农业生产系统，也衍生了乡村悠久灿烂的农耕文明。

　　当前，传承至今的农业文化遗产，是老祖宗给他们留下的宝贵财富，是老祖宗保护生态环境，保护绿水青山的结晶。如今，曰寨村农业文化遗产所蕴含的协调、绿色发展理念，对于当前生态文明建设、农业可持续发展同样具有现实启示意义。

　　如果没有文化，节日似乎只有“吃”。有了文化，曰寨的“吃新节”就充满了生命，充满了色彩，充满了力量。在节日节庆里，他们传统的特色美食，集满了“色”“香”“味”，深深地抓住了八方宾朋的“胃”，成为了客人无论走到哪里都忘不了的曰寨乡愁，忘不了的曰寨风情，忘不了的曰寨味道。因为在这个海拔800米的寨子里，可口的佳肴，宜人的环境，优质的气候，已经把他们拧成一股绳，结成一条心，合成一个梦，整个寨子沉浸在喜庆、文明、祥和的氛围中，他们吃的是民族风，乐的是民族义。

　　村之奋进在于精气神,村之发展在于聚民心。曰寨的踩歌堂是“吃新节”最隆重的民俗活动。这个活动是民族团结、社会和谐的真实反映，也是青年社交娱乐的最佳方式。活动现场，整个寨子的男女青年，穿着盛装，系着腰带，戴着银饰，共同围成一个巨大的同心圆，以歌舞抒情感，以歌舞庆盛世，构成一场服饰博览会和民族文化大观园。它在彰显地域性文化特点的同时，也向世人昭示了曰寨村民向上向善的精神风貌，其民族服饰设计的独到性、创意性，为世人打造了最富特色的时尚平台。

　　吃新节的“后晌宴”是联欢晚会。灿烂的笑容,优美的歌舞，动听的歌谣,体现出曰寨是一个充满活力的集体。傍晚时分，来自周边和本村寨的文艺队,将本乡本土的文化精萃献给村民观众,丰富群众精神食粮,激发群众内生动力。晚会内容丰富寓意深刻，串联山歌、侗歌、舞蹈等，激励人们传承文化基因,立身立志立行争做时代新人。

　　曰寨传统“吃新”，如诗一般地存在着，他们出于对自然的敬畏与崇拜，自觉践行绿色发展理念，生产发展顺天之时、约地之宜，遵循地理环境、人文历史，孕育了地方文化，演绎了乡村特色！（中国旅游信息报：杨道军供稿：吴志培那志奎）

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#楼主# 2019-8-18

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